Determinación jerárquica a través del "sistema cultural"
Un cementerio es un sitio destinado para el depósito de los restos humanos, donde podemos observar claramente las prácticas de entierros, las cuales dependen de los aspectos sociales e ideológicos de la región. Los restos son colocados ya sea en ataúdes, féretros, o algunas veces envueltos en telas, para posteriormente ser enterrados ó ser depositados en nichos, mausoleos u otro tipo de sepulturas.
El objetivo principal es determinar jerarquía a través de los artefactos de las tumbas del panteón de la ciudad de Tenancingo de Degollado mediante el planteamiento siguiente: "…el análisis de los atributos mortuorios ayuda a determinar estamentos sociales del muerto, y por ende a señalar el tipo de sistema social al que pertenece en vida…"(Binford, 1971).apoyado de otro objetivos como son la obtención de datos como género, siglo, edad del difunto.
Teniendo en cuenta que el sistema social forma parte del concepto mismo de cultura, entendida como un sistema donde la realidad es cognoscible la cual es definida como diferencial y no homogénea por la nueva arqueología, esta posición teórica adopta el modelo hempeliano de explicación (método aplicado a ciencias naturales y sociales) y el modelo hipotético deductivo, donde la ciencia se hace mediante procesos hipotéticos, planeando leyes y generalidades a medida de hipótesis como a su vez contrastando de manera empírica. Considera a la arqueología como antropología por compartir la misma metodología de estudio la cultura. El registro arqueológico se forma por tres sistemas, el social, ideológico y tecnológico. Los artefactos tecnológicos, son artefactos empleados o con un contexto funcional en respuesta al ambiente físico. Los ideológicos simbolizan las racionalizaciones ideológicas del sistema cultural. Y las sociales, tienen su principal contexto en el sistema social y establecen diferenciación o similitud en la sociedad.
El sistema cultural del cementerio que estamos estudiando es el social porque está estableciendo la diferenciación o la similitud dentro del cementerio plasmado en la jerarquización. También nos encontramos frente a un estudio ideológico que es representado mediante elementos iconográficos religiosos que reflejan el sistema cultural, a lo que se refiere Binford, que por estos elementos se puede conocer el sistema cultural dentro del cementerio.
METODOLOGIA
-RECORRIDO Y RECONOCIMIENTO DEL ESPACIO A ESTUDIAR
-CROQUIS
-REGISTRO DE DATOS
-REGISTRO FOTOGRAFICO
-DESCRIPCION GENERAL
El estudio se efectúo en el panteón conocido como "El Salvador" en la ciudad de Tenancingo de Degollado ubicado en las calles, Calle del Panteón Norte cruce con Netzahualcóyotl Poniente. Ubicado al noroeste del centro de Tenancingo, está delimitado por una barda perimetral con medidas aproximadas de 87 metros al oeste, al norte 72 metros, al sur 80 metros y al este 81 metros.
Imagen 1. Croquis sin escala de la Ciudad de Tenancingo de Degollado Se realizó un reconocimiento de superficie general ubicando por principio las tumbas con mayor jerarquía social dependiendo de los lineamientos que se abordaran más adelante y las condiciones en que se encontraban.
Se dividió el panteón en tres secciones: sección "A", sección "B", sección "C".
La sección "A" comprende todas las tumbas que se encuentran al lado derecho de la capilla. La sección "B" son las tumbas a la izquierda de la capilla. Y por último la sección "C" en la parte posterior de la capilla. El criterio que se tomo en cuenta para seccionar el cementerio fue el pasillo principal que conduce de la entrada a la capilla, este pasillo de aproximadamente 72 metros de largo por 5 de ancho, divide el cementerio en las secciones "A" (derecho), "B" (izquierdo) y la sección "C" (posterior a la capilla), esta sección no tiene acceso por la sección "B" ya que está delimitada por una barda que fue colocada por el desnivel que existe. La barda mide aproximadamente 1.5 metros de altura, esto restringe el paso a la sección mencionada y solo tiene acceso por los pasillos al costado de la capilla.
El cementerio se encuentra dividido en lotes. El lote es una parte del cementerio, divida para poder ser adquirida por los ciudadanos y poder ser enterrados en ese lugar. La mayoría de los lotes tiene un promedio de 40 mts2. Los lotes que se encuentran en la parte posterior tienen 10 mts2 aproximadamente. No hay división vertical entre lotes ya predispuestos pero si hay caminos, existen pasillos horizontales para tener acceso a ellos.
El lote por lo general es familiar, es decir solo los integrantes de la familia pueden y son sepultados en ese lugar. Un lote puede ser adquirido si se compra, se hereda, o si se es familia política.
Imagen 2. Croquis sin escala del cementerio de Salvador De la ciudad de Tenancingo de Degollado.
La adquisición del lote depende de la economía del comprador, entre mayor economía se tenga se pueden obtener más lotes o también se puede comprar medio lote, sea venta entre particulares o directos.
En el caso de el cementerio de Tenancingo se puede distinguir la división por lotes, porque esta seccionado y enumerado.
Se encuentra enumerado para tener una organización dentro del cementerio, pero no existe una secuencia. En algunos casos también son cercados con barandal de metal o concreto, (imagen 4).
Imagen 3. Ejemplos de numeración de lotes.
La distribución para los pasillos en las secciones A y B es la siguiente:
Las líneas punteadas que identifican los pasillos en el croquis, imagen 2, son identificadas cada 2 lotes de distancia al igual que los arboles que se encuentran en el pasillo principal, con excepción del primer y último pasillo que se encuentra después del primer lote. Cada línea que delimita un lote es un acceso.
PRESENTACION DE DATOS OBTENIDOS
En la sección "A" tenemos 94 lotes, la sección "B" 90 lotes y en la sección "C" 8 lotes. 
Se obtuvo un total de 192 lotes en todo el cementerio. Se contabilizo un total de 1536 tumbas. También se hizo un conteo bien definido, tomando en cuenta el sexo que indica la lapida. En el conteo se obtuvo 46% equivalente a 706 tumbas que corresponde a masculino, 41% que corresponde a 630 tumbas femeninas y por último 200 tumbas de indefinido que el porcentaje es 13%.
A la vez se hizo una división de cada muestreo. En este caso se tomo el total de la población masculina y se dividió en ancianos (MAN) 60 años en adelante, adultos (M A) 31-60 años, joven (M J) 16-30 años, niño (M N) 1-15 años e indefinido (M I) no se encontró edad en las lapidas. Donde tenemos un mayor porcentaje para ancianos (MAN) 46% correspondiente a 325 tumbas, para adultos un porcentaje de 19% equivalente a 134 tumbas, para jóvenes 5% que es igual a 35 tumbas, niños tenemos 8% que a su vez son 57 tumbas.
La población femenina y se dividió en ancianas (FAN) 60 años en adelante dando un 37% equivalente a 233 tumbas, adultas (F A) 31-60 años, 21% igual 133 tumbas, joven (F J) 16-30 años con 8% que corresponde a 50 tumbas, niña (F N) 1-15 años un 8% a 50 tumbas, las indefinidas (M I) tienen 26% con 164 tumbas, en donde no se encontró edad en las lapidas. La temporalidad de los entierros se ubico en los siglos XIX, XX y XXI. Para el siglo XIX tenemos un 4% del total de población equivalente a 66 tumbas, para el siglo XX es el 66% con 1014 tumbas y para el siglo XXI el 20% que corresponde a 307 tumbas mientras que las tumbas sin información tenemos el 10% que es igual a 153 tumbas.
Para mayor comprensión de la jerarquización que se observo dentro del cementerio, se grafico. La forma en la que se jerarquizó será mencionada mas adelanté. Para jerarquía alta un 13% con 200 tumbas, para media un 61% correspondiente a 937 tumbas y por último la jerarquía baja con un 26% que es igual a 399 tumbas.
Se graficó de acuerdo a los datos que se obtuvieron los cuales son: género, edad del difunto, siglo de entierro y jerarquización. La primera variable fue el género (grafica 1) en la cual se observa que la mayoría de la población está compuesta por hombres es decir comprende 46% del total de la población, le sigue el género femenino con un 41% y finalmente indefinido con
un 13%. La segunda variable está compuesta por la edad en la que fallecieron las personas pertenecientes a cada tumba, donde es claro que la mortandad en Tenancingo es de hombres mayores de 60 años, aun si las personas no identificadas fueran todas adultas, los hombres mayores serian los más altos. Los jóvenes serian la mortandad minoritaria dentro de la población.
La mortandad en la población femenina es mayor en las ancianas y menor en las jóvenes y niñas. El problema al que nos enfrentamos aquí, es que son mayores las tumbas sin identificación. Esto cambiaria nuestro resultado en cuestión de mortandad.
Se hizo el análisis estadístico acerca de esta variable (la edad de muerte del difunto) ya que es importante conocer el índice de mortandad existente en la población y a que edades sucede. También se refleja el aumento de población dentro del cementerio y probablemente dentro de la población de Tenancingo.
Finalmente tenemos graficado la jerarquización donde es claro que la jerarquización media es la que más abunda en el cementerio. Y como ya mencionaremos más adelante y describiremos las características que tomamos para tener una jerarquía ya sea alta, media o baja.
Jerarquía
Debido a que el objetivo principal de este trabajo es la determinación de jerarquía bajo un enfoque arqueológico basado en la nueva arqueología, nos centramos en el estudio de lo que Binford denomina como "registro fósil" el cual es definido "como aquellos artefactos fósiles de una actividad pretérita" (Binford, 1964). En lo que concierne a este trabajo, el registro fósil se compone de los artefactos mortuorios presentes en las tumbas ("obra levantada de piedra en la cual está sepultada un cadáver a un nivel más bajo que del umbral" (Gendrop, 2001)) asociado también a otras variables como el espacio que ocupan, así como su ubicación, conocidos estos como indicadores arqueológicos. Así también abordamos tal análisis por medio del argumento Binfordiano donde dice que las evidencias mortuorias tienen un gran potencial para la explicación del sistema social del cual formaban parte los individuos en el curso de su vida.
Por consiguiente los indicadores arqueológicos determinados para fines de nuestro estudio se establecen de lo general sea este el cementerio, pasando por los lotes y en lo particular a las tumbas, estos son:
- En lo general (cementerio): el espacio en donde se encuentran ubicados los lotes ya que la ubicación de estos implica un estatus social en cuanto a si se encuentran más cercanos a la capilla o en un lugar accesible como a los costados del pasillo.
- En los lotes: la dimensión con la que cuentan los lotes. Aunque se determinó que la dimensión de los lotes esta predispuesta, es decir ya se tienen fraccionados con ciertas medidas con área de aproximadamente 40 m2, se encuentran casos los cuales se verán más adelante en los que se da la adquisición de dos o más lotes o en su defecto el seccionamiento de un lote y la adquisición de la mitad del mismo.
- En cuanto al componente particular (tumbas): los artefactos mortuorios o elementos que componen la tumba, los cuales para nuestro fin los dividimos en dos: elementos utilitarios y elementos decorativos (Bybee, Alexandra: 5o Consejo Anual para Taller de Primavera de Arqueología de Virginia Occidental). Los elementos utilitarios son aquellos elementos indispensables que componen la tumba, como su estructura arquitectónica ( se abordara mas adelante) dentro de la cual se encuentran los materiales constructivos (tierra, cemento, cantera, mármol, azulejo, losa), así también las cruces y cercas o rejas las cuales impiden el acceso a ciertas tumbas y pueden ser de metal o concreto, y lapidas. En cuanto que los elementos decorativos son aquellos que no tienen alguna función más que la de adornar el espacio en donde se encuentran ubicados. Dentro de los elementos decorativos tenemos algunos elementos que conforman las cruces como figuras de santos, ángeles, cendales (bandas de tela litúrgica), y algunos elementos iconográficos religiosos (corazones, escaleras, coronas de espinas, clavos, entre otros). Dentro de esta división también encontramos floreros, candelabros, vitrinas.
Así pues asignamos jerarquía por medio de las tumbas es decir a través de su estructura arquitectónica y características como tamaño, materiales constructivos y por medio de los elementos que la componen como cruces y lapidas descritos en seguida.
La estructura de las tumbas es diversa ya que va desde las simples que consisten en un amontonamiento de tierra, en ciertos casos el uso de cemento u otros materiales como mármol o cantera. Ahora bien existen estructuras de tumbas más complejas como los mausoleos, nichos u obeliscos descritos en adelante:
- Mausoleos: son estructuras cuadrangulares o rectangulares construidas de cantera y ladrillo con elementos decorativos. Dentro de ellos se encuentran las criptas (entierro dentro del mausoleo), áreas de descanso para los familiares, altares donde se encuentran imágenes de santos, fotografías del difunto.
- Obelisco- en este caso es una construcción monumental vertical en forma hexágono, pentágono o cuadrado. Suele tener incrustada una placa de mármol. En esa placa está escrito el nombre del fallecido. También puede estar escrito en la misma piedra. En la punta remata con un símbolo religioso.
- Nichos: Cavidad formada en un muro o elemento arquitectónico utilizado para la deposición de restos humanos.
Ahora bien en las estructuras arquitectónicas más complejas se dispone de un espacio por cada cadáver mientras que en las tumbas simples se da el caso de la deposición de dos o más cadáveres por espacio, estas son las tumbas múltiples.
Ya se mencionaron nuestros criterios para la determinación de jerarquía, tamaño del lote, elementos materiales que estructuran la tumbas tanto como su tamaño, el material de las cruces y las criptas, la estructura arquitectónica de las tumbas es decir nichos, o tumbas múltiples, o mausoleos teniendo como base los tres argumentos que Brown propone para el análisis de rangos sociales (1981).
El primer argumento se refiere al principio del gasto energético (Binford 1071; Tainter 1975; O‟ Shea 1981) refiriéndose a que el rango social del individuo en cuestión esta correlacionado
con la cantidad o volumen de energía canalizada al enterramiento, esto es la complejidad y energía invertida en la forma de enterramiento lo que nosotros desarrollamos como estructura arquitectónica y tamaño tanto de las tumbas como de los lotes. Es obvio que una tumba con mayor ostentación my espacio, mejor estructura y material implica un gasto tanto energético como económico lo cual se ve reflejado en el rango social del individuo (Imagen 5).
El segundo argumento esta guiado a la identificación de artefactos y atributos como signos de autoridad o lo que Binford denomino elementos socio técnicos los cuales define como aquellos elementos que establecen similitudes o diferenciaciones sociales. Los elementos socio técnicos que marcan una diferenciación, status social o jerarquía en este estudio están conformados por los materiales utilizados así como el implemento de estructuras como obeliscos, el uso de una caligrafía elaborada, el uso de técnicas como la escultura. Los elementos sociotécnicos se conforman en su mayoría de elementos decorativos más que utilitarios.
El último argumento es la composición demográfica de la población de esqueletos para la diferenciación de clases sociales. Este punto se abordo a través de la premisa de que para las tumbas complejas se disponía de un espacio para cada resto humano mientras que para las tumbas simples las cuales son localizadas dentro de las jerarquías alta y baja sucede que un espacio está destinado para dos o más restos humanos : tumbas múltiples.
Otros elementos que constituyen las tumbas los cuales son de vital importancia para nuestro estudio y ya han sido mencionados como lapidas y cruces son descritos enseguida:
- Lapidas: son placas de roca plana con borde convexo que contiene inscripciones con datos del difunto, cuentan con nombre, edad, fecha de nacimiento y muerte, y en algunos casos contienen epitafios o frases de la biblia. También tiene grabados en bajo relieve. El material de construcción puede ser de mármol o cantera.
- Cruces: una cruz son dos líneas, una más larga que la otra que se intersectan. En el cementerio las encontramos de distintos materiales como: madera, metal, mármol, cantera. Las cruces pueden contar con símbolos religiosos como representaciones de Cristos, Santos, ángeles, corazones, escaleras, entre otros.
Además de la jerarquización se tienen otros objetivos como la obtención de datos como el género y edad del difunto así como el siglo de las tumbas analizadas. Estos datos se obtuvieron a través de las lapidas las cuales contienen en su mayoría el nombre del difunto tanto como su fecha de nacimiento y aniversario luctuoso. De este último dato fue del cual obtuvimos el siglo de las tumbas. En las graficas se maneja la variable incógnita debido a que las lapidas no cuentan con datos que identifiquen el sexo o edad ya sea por desgaste, erosión , maltrato o afectación por actividad humana.
Imagen 4. Obelisco
Jerarquía alta:
Para la determinación de la jerarquía se identificaron los lotes de mayor tamaño ya sean 2 o 3 lotes adquiridos por una familia, Observando la fuerza de trabajo empleada para la construcción de los mismos, ya que se aplica mas con respecto a las lapidas que a las cruces de madera (Imagen 9,10), como puede ser la obtención de la materia prima, así como el tratamiento de la misma para obtener los artefactos requeridos para la construcción, también por el espacio en que se encuentran ubicados, teniendo en cuenta que entre más cerca de la capilla mayor es el costo del lote.
Dentro de los lotes de mayor jerarquía se observan mausoleos, nichos y obeliscos en este último con una temporalidad más antigua alrededor del siglo XIX, mientras que los mausoleos y nichos con una temporalidad del siglo XX al XXI.
En algunos mausoleos se pueden destacar las salas de estar para los familiares, en cuanto a los obeliscos se nota su jerarquía por que encuentra exactamente al centro del lote, las tumbas que se encuentran alrededor de este son de una estructura de menor tamaño, cambiando el material de construcción, algunas características de estos son el tipo de letra y tamaño de estructura. Las cruces de esta jerarquía son de mármol, cantera o roca.
Imagen 5.
Jerarquía media:
Para la jerarquía media se determinaron, lotes enteros de medidas predispuestas(40m2) o medios lotes, en estos encontramos lapidas no tan elaboradas observando así que la fuerza de trabajo es menor que en la jerarquía alta, ya que la construcción no es tan compleja y se compone básicamente de tumbas de mármol o cantera o concreto, encontramos elementos decorativos como cruces, floreros y símbolos religiosos pero aun así tampoco muy elaborados y sin tantos elementos decorativos, más bien en esta jerarquía se encuentra una mayor proporción de elementos utilitarios más que decorativos como cruces y cercas, mientras que dentro de los elementos decorativos encontramos la combinación de materiales para las figuras religiosas y cendales (bandas de tela de uso litúrgico). Las cruces se están formadas de mármol, roca y metal.
El tipo de letra que se encuentra en las lapidas es menos elaborada, que la que se encuentra en los obeliscos de esta forma nos damos cuenta de que son construcciones de diferentes temporalidades.
Imagen 6
Jerarquía baja:
Dentro de los lotes no se encuentra un orden, se observa un aglutinamiento de tumbas observando que a veces en una sola tumba se encuentran múltiples entierros por lo que se puede notar una fuerza de trabajo mucho menor a las jerarquías antes mencionadas, ya que solo se encuentran amontonamientos de tierra sobre la tumba con elementos decorativos no tan elaborados y por lo tanto con una fuerza menos de trabajo, como lo son cruces de madera o de metal mencionando los datos esénciales del difunto, sustituyen elementos utilitarios por ejemplo floreros de cantera o mármol por latas.
Imagen 7. Tumba múltiple en la que se observa la disposición de varios restos humanos por espacio
Aun teniendo en cuenta que el panteón es conocido como el panteón de ricos o gente pudiente, se obtuvo que el mayor porcentaje de la población tiene jerarquía media con 61%, siguiéndole la baja con un 26% y por último la clase alta con un 13%. Al contrario de lo que se podía suponer si estuviéramos hablando de un cementerio de ricos, tendría que tener una mayor población de jerarquía alta, los resultados muestran mayor concentración de jerarquía media y baja esto se debe a que el panteón conocido como Magdalena o comúnmente el panteón de los pobres no está organizado como en el primero. Nos referimos a organización ya que el panteón Salvador está organizado por lotes ya numerados mientras que en el panteón Magdalena no existe una organización espacial de lotes, es decir las tumbas no se encuentran en lotes con medidas específicas sino que el comprador del espacio define el tamaño y lugar. Por ende decimos que en el panteón "salvador" están las personas con mayor posibilidad económica o que el lote fue heredado para un uso posterior. De acuerdo a esta primera jerarquización se obtuvo mediante la mediación con la variable de género (grafica no presentada en el trabajo) a través de la sistematización de datos y registro fotográfico que se encuentra mayor jerarquía en el género femenino con una variación del 10% en cuanto al
género masculino es decir la jerarquía en mujeres se da en un aproximado de 60% mientras que la jerarquía en género masculino se tienen en un 40%.
En cuanto a la datación de tumbas claramente se ve que la jerarquización es mayor en el siglo XIX que es cuando se construyen los obeliscos. Ya para el siglo XX cambian las construcciones y la forma de representar la jerarquía en la construcción debido a que se edifican diferentes estructuras arquitectónicas de las cuales determinamos su jerarquía a través de su dimensión, materiales utilizados, etc.
La jerarquía observada en la mayoría de los lotes está distribuida de la siguiente forma: al centro se encuentra un obelisco o la tumba principal los cuales son de mayor antigüedad, está determinada por la lapida tanto como por el estilo arquitectónico el cual no pertenece a la época y su estructura, a los lados tenemos a familiares que llevan apellidos de la tumba central, en algunos casos tenemos entierros múltiples. Esta jerarquización indica la herencia de los lotes debido a que en el centro se encuentra ubicado el más antiguo y circundantes a este se encuentran tumbas más contemporáneas. Como ya se había mencionado los lotes familiares se comparten además de la familia nuclear (padre, hijos, hermanos) también por familia política, primos, sobrinos, suegras, ahijados, etc. Algunas preguntas que hicimos, los vecinos nos comentaron que ya no se puede comprar lotes dentro de ese cementerio e inclusive algunas personas de nivel económico alto que son nuevas en la ciudad, las están enterrando en el cementerio "Magdalena".
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